"As pessoas precisam entender que pessoas diferentes sejam tratadas nao como iguais, mas como equivalentes"   (scott, 1995).

Palestra sobre etica e feminismo

  Na palestra ministrada por Ales Urbata e Sidnéia Pereira foram abordados temas importantes como etica e movimentos feministas.

  Na vida nos escolhemos o que é certo ou o que é errado, escolhemos entre o bem e o mal. As mulheres estao a cada dia buscando seus espaços mercado de trabalho. Os movimentos de luta das mulheres pela igualdade dos direitos civis, politicos e educativos, vem tendo otimos resultados acabando a cada dia com o preconceito e a desigualdade. 

  No Brasil 24% das mulheres exercem cargos de gerencia, recebem em media 71% dos salarios dos homens e sao preferidas para funcoes de rotina. De cada 10 mulheres, 8 possuem uma doença chamada LER.

  "A ideia de que homens e mulheres pensam de forma diferente tem tradicionalmente sido usada para justificar a subjugação de umas pelos outros.  Aristóteles afirmou que as mulheres não são tão racionais como os homens, e, por isso, são naturalmente governadas pelos homens.

   Kant concordava, e acrescentou que por essa razão as mulheres "carecem de personalidade civil" e não devem ter voz na vida pública. Rousseau tentou suavizar a ideia ao sublinhar que homens e mulheres apenas possuem virtudes diversas; mas é claro que no final se verifica que as virtudes dos homens os tornam adequados para a liderança, enquanto as virtudes das mulheres as tornam ideais para a casa  e a família. 

   Tendo em conta este pano de fundo, não surpreende que o florescentemovimento feminista dos anos 1960 e 1970 tenha rejeitado em bloco a ideia de diferenças psicológicas entre mulheres e homens. A concepção dos homens como racionais e das mulheres como emocionais foi descartada como mero estereótipo. A natureza, afirmava-se então, não faz qualquer distinção moral ou mental entre ambos os sexos; e quando parece existir tais diferenças é apenas porque as mulheres form condicionadas por um sistema opressivo a comporta-se de forma "feminista".

  No entanto, mais recentemente as pensadoras feministas reconsideraram a questão, e algumas concluíram que as mulheres pensam de facto de maneira diferente dos homens. Mas, acrescentam, as formas femininas de pensar não são inferiores às dos homens; nem essas diferenças justificam subordinar alguém a outrém. 

  Pelo contrário, a forma feminina de pensar contém intuições que têm faltado nas áreas de actividade de dominação masculina. (...) A ética é considerada uma candidata preferencial para este tratamento."

Feminismo

Ninguém sofre uma opressão tão prolongada ao longo da história como a mulher. Mutiladas em países da África com a supressão do clitóris, censuradas em países islâmicos onde são proibidas de exibir o rosto, subjugadas como escravas e prostitutas em regiões da Ásia, deploradas como filha única por famílias chinesas, são as mulheres que carregam o maior peso da pobreza que atinge, hoje, 4 dos 6 bilhões de habitantes da Terra.

Em muitos países, elas são obrigadas a suportar dupla jornada de trabalho, a doméstica e a profissional, arcando ainda com o cuidado e a educação das crianças. Na América Latina, entre a população pobre, 30% dos chefes de família são mulheres.

Estupradas em sua dignidade, elas são despidas em outdoors e capas de revistas, reduzidas a iscas de consumo na propaganda televisiva, ridicularizadas em programas humorísticos, condenadas à anorexia e à beleza compulsória pela ditadura da moda. As belas e burras têm mais "valor de mercado" do que as feias e inteligentes.

Café Filosófico...

  O movimento feminista atualmente tem como bandeiras principais, no Brasil, o combate à violência domestic, que atingem niveis elevados no país e o combate a discriminação no trabalho.

  Também se dá importância ao estudo de gênero e da contribuição, até hoje um tanto esquecida, das mulheres nos diversos movimentos históricos e culturais do país. O movimento feminista brasileiro, enquanto um “novo” movimento social, extrapolou os limites do seu status e do próprio conceito. 

  Foi mais além da demanda e da pressão política na defesa de seus interesses específicos. Entrou no Estado, interagiu com ele e ao mesmo tempo conseguiu permanecer como movimento autônomo. Através dos espaços aí conquistados (conselhos, secretarias, coordenadorias, ministérios, etc) elaborou e executou políticas. No espaço do movimento, reivindica, propõe, pressiona, monitora a atuação do Estado, não só com vistas a garantir o atendimento de suas demandas, mas acompanhar a forma como estão sendo atendidas. 

  Até chegar aí foi um longo e muitas vezes tortuoso caminho de mudanças, dilemas, enfrentamentos, ajustes, derrotas e também vitórias. O feminismo enfrentou o autoritarismo da ditadura militar construindo novos espaços públicos democráticos ao mesmo tempo em que se rebelava contra o autoritarismo patriarcal presente na família, na escola, nos espaços de trabalho, também no Estado; descobriu que não era impossível manter a autonomia ideológica e organizativa e interagir com os partidos políticos, com os sindicatos, com outros movimentos sociais, com o Estado e até mesmo com organismos supranacionais, rompeu fronteiras, criando novos espaços de interlocução e atuação em especial, possibilitando o florescer de novas práticas, novas iniciativas e identidades feministas.

Mas esse não é o ponto final do movimento, a cada vitória surgem novas demandas e novos enfrentamentos. 

  O feminismo está longe de ser um consenso na sociedade brasileira, a implantação de políticas especiais para mulheres enfrentam ainda hoje resistências culturais e políticas.

Analisar, entender e em especial dar respostas a estas resistências é um desafio que o movimento feminista brasileiro continuará ainda enfrentando.

"Sem as mulheres (toda e cada uma delas) os direitos nao sao humanos"

 

CARL JUNG E A PSICOLOGIA ANALÍTICA

 

  Carl Jung um renomado psiquiatra desenvolveu uma teoria de psicologia complexa e fascinante, que abrange uma série extraordinariamente extensa de comportamentos e pensamentos humanos. A análise de Jung sobre a natureza humana inclui investigações acerca de religiões orientais, alquimia, parapsicologia e mitologia. De início, sua teoria provocou maior impacto em filósofos, folcloristas e escritores do que em psicólogos ou psiquiatras. Um dos principais conceitos de Jung é o da "individuação", termo que usa para um processo de desenvolvimento pessoal que envolve o estabelecimento de uma conexão entre o ego, centro da consciência, e o self, centro da psique total, o qual, por sua vez, inclui tanto a consciência como o inconsciente. Para Jung, existe interação constante entre a consciência e o inconsciente, e os dois não são sistemas separados, mas dois aspectos de um único sistema. A psicologia junguiana está basicamente interessada no equilíbrio entre os processos conscientes e inconscientes e no aperfeiçoamento do intercâmbio dinâmico entre eles.
 

"Onde acaba o amor têm início o poder, a violência e o terror"

Carl Gustav Jung

Liderança de salto alto

" As qualidedas femininas começam a ser percebidas no mercado de trabalho, e cada vez mais, passam a integrar o perfil desejado nos cargos estrategicos das organizaçoes."

Periodos da Filosofia

Os Pré-Socráticos

Podemos afirmar que foi a primeira corrente de pensamento, surgida na Grécia Antiga por volta do século VI a.C. Os filósofos que viveram antes de Socrates  se preocupavam muito com o Universo e com os fenômenos da natureza. Buscavam explicar tudo através da razão e do conhecimento científico. Podemos citar, neste contexto, os físicos Tales de Mileto, Anaximandro e Heráclito. Pitágoras desenvolve seu pensamento defendendo a idéia de que tudo preexiste à alma, já que esta é imortal. Demócrito e Leucipo defendem a formação de todas as coisas, a partir da existência dos átomos.

Período Clássico
 

Os séculos V e IV a.C. na Grécia Antiga foram de grande desenvolvimento cultural e científico. O esplendor de cidades como Atenas, e seu sistema político democrático, proporcionou o terreno propício para o desenvolvimento do pensamento. É a época dos sofistas e do grande pensador Sócrates.

Os sofistas, entre eles Górgias, Leontinos e Abdera, defendiam uma educacao, cujo objetivo máximo seria a formação de um cidadão pleno, preparado para atuar politicamente para o crescimento da cidade. Dentro desta proposta pedagógica, os jovens deveriam ser preparados para falar bem (retórica), pensar e manifestar suas qualidades artistica.

Sócrates começa a pensar e refletir sobre o homem, buscando entender o funcionamento do Universo dentro de uma concepção científica. Para ele, a verdade está ligada ao bem moral do ser humano. Ele não deixou textos ou outros documentos, desta forma, só podemos conhecer as idéias de Sócrates através dos relatos deixados por Platao.

Platão foi discípulo de Sócrates e defendia que as idéias formavam o foco do conhecimento intelectual. Os pensadores teriam a função de entender o mundo da realidade, separando-o das aparências.

Outro grande sábio desta época foi Aristoteles que desenvolveu os estudos de Platão e Sócrates. Foi Aristóteles quem desenvolveu a lógica dedutiva clássica, como forma de chegar ao conhecimento científico. A sistematização e os métodos devem ser desenvolvidos para se chegar ao conhecimento pretendido, partindo sempre dos conceitos gerais para os específicos.

Período Pós-Socrático
 

Está época vai do final do período clássico (320 a.C.) até o começo da Era Cristã, dentro de um contexto histórico que representa o final da hegemonia política e militar da Grécia.

Ceticismo: de acordo com os pensadores céticos, a dúvida deve estar sempre presente, pois o ser humano não consegue conhecer nada de forma exata e segura.

Epicurismo: os epicuristas, seguidores do pensador Epicuro, defendiam que o bem era originário da prática da virtude. O corpo e a alma não deveriam sofrer para, desta forma, chegar-se ao prazer.

Estoicismo: os sábios estóicos como, por exemplo, Marcos Aurélio e Sêneca, defendiam a razão a qualquer preço. Os fenômenos exteriores a vida deviam ser deixados de lado, como à emoção, o prazer e o sofrimento.

Filosofia Antiga

Em 479 a.C. com a vitória dos gregos sobre os persas, consolida-se a democracia em Atenas. A idéia de "homem" passa a ser identificada com a concepção de “cidadãos da pólis". As preocupações e especulações filosóficas concentram-se, apartir desse momento, não mais na relação do homem com a natureza, como ocorria nos pré-socráticos. O que importa agora é a relação entre seres humanos: a vida social.

Sócrates (469-399 a.C.) é tradicionalmente considerado um marco divisório da história da filosofia grega. Por isso, os filósofos que o antecederam são chamados pré-socráticos e os que o sucederam de pós-socráticos. Sua filosofia era desenvolvida mediante diálogos críticos com seus interlocutores. Esses diálogos podem ser divididos em dois momentos básicos: aironia (interrogação) e a maiêutica (concepção de idéias). Os principais representantes do período pós-socrático: Platão e Aristóteles.

Filosofia Medieval
 

A Idade Média inicia-se com a desorganização da vida política, econômica e social do Ocidente, agora transformado num mosaico de reinos bárbaros. Depois vieram as guerras, a fome e as grandes epidemias. O cristianismo propaga-se por diversos povos. A diminuição da atividade cultural transforma o homem comum num ser dominado por crenças e superstições.

O período medieval não foi, porém, a "Idade das Trevas", como se acreditava. A filosofia clássica sobrevive, confinada nos mosteiros religiosos. Sob a influência da Igreja, as especulações se concentram em questões filosófico-teológicas, tentando conciliar a fé e a razão. E são nesse esforço que Santo Agostinho e Santo Tomás de Aquino trazem à luz reflexões fundamentais para a história do pensamento cristão.

Filosofia Moderna
 

Pode a razão conhecer Deus? Atravessando tortuosos caminhos, o pensamento medieval não foi conclusivo. A escolástica chegou ao seu limite. A desagregação da cristandade com a reforma protestante e o renascimento cultural trouxe novas questões. A burguesia entra em cena e caracteriza a mentalidade moderna. De modo geral, associam-se ao renascimento mudanças de ênfase nos seguintes valores: antropocentrismo, racionalismo e individualismo.

René Descartes é considerado um dos pais da filosofia moderna. Aplicando a dúvida metódica, chegou a celebre conclusão: "Penso, logo existo". Seu método da dúvida crítica abalou profundamente o edifício do conhecimento filosófico de sua época.

Filosofia Contemporânea

O conhecimento amplia-se e faz surgir um novo objeto de estudo, o próprio homem. Cada época abrange uma corrente de pensamento, juntamente com seus respectivos conceitos e pensadores. Entre os filósofos idealistas estão Descartes, Kant e Hegel. Já na tradição racionalista pós-cartesiana temos Pascal, Spinoza, Guilherme de Occam e Leibniz. No palco inicial do empirismo moderno os principais representantes são: Francis bacon, Locke, Berkeley e Hume. Dentro da filosofia política destacam-se os seguintes filósofos: Aristóteles, Thomas Hobbes, Jean-Jacques Rousseau, Engels, Maquiavel, Voltaire, Fichte, dentre outros. Já no positivismo temos Augusto Comte. O representante da crítica ao positivismo é Bérgson. Dentro da filosofia das Ciências ou Epistemologia temos como representante Bachelard. A concepção de materialismo tem como representante Karl Marx.

Nas primeiras décadas do século XX, o mundo estava em crise. A filosofia também. Diversos pensadores passam a questionar o sentido da vida humana. Surge, assim, a tendência existencialista.

Seus principais inspiradores:

Kierkegaard, Nietzsche, Husserl, Heidegger, Camus e Sartre. O inconsciente representa papel fundamental na filosofia de Schopenhaue.Sob esse aspecto antecipou-se alguns dos conceitos mais importantes da psicanálise fundada por Sigmund Freud.

No pensamento pós-moderno temos influências marcantes, tais como: Michel Foucault, Gilles Deleuze, Haber, mas, Richard Rorty, Adorno, Marcuse, dentre outros.

Etica

A ética empresarial é baseada em práticas empresariais aceitas ou não nas corporações. Deve ser caracterizada como prática de honestidade nas analogias e cuidados com impacto de suas atividades na sociedade e no meio ambiente. Atualmente, existe uma grande preocupação com o comportamento das corporações em todo o mundo.

Estudar sobre ética empresarial nos faz pensar sobre qual é o limite de dedicação prestado na qual o indivíduo faz parte.

Cada corporação, no seu ramo de atividade, deve comportar-se dentro de paradigmas que geralmente são estabelecidos pelos investidores, consumidores, grupos de interesses, colaboradores e pela comunidade onde está inserida.

Ética corporativa gera a sustentabilidade e o crescimento individual e coletivo, que permiti incentivar o dialogo entre os colaboradores e por meio abre espaço também a comunicação com os consumidores, interagindo com o poder público de modo formar redes de diálogos que compõem as relações sociais das organizações.

As ações organizacionais não tem o objetivo exclusivo de obter lucros financeiros, uma corporação vai além de ser um negócio.

O principal propósito de uma empresa é prestar serviços em que a qualidade em servir deve ser sua primeira responsabilidade. Deve ser vista como grupo composto por pessoas que visam um projeto e para conquistar suas metas é necessário a presença de um líder para conduzir os colaboradores.

É perceptível em muitas organizações a divergência entre o discurso e a prática quando se referem á ética.

A justificativa é que o discurso, pelo fato de fazer parte do mundo das idéias ,é mais simples de ser modificado do que á pratica que está á sujeito a choques e impedimentos.É importante ressaltar que a ética deve estar acima de tudo, e a corporação que se comporta dentro dos padrões éticos aceitos pela sociedade tem maior possibilidade de progredir.

Etica

Enquanto a ética profissional está voltada para as profissões, os profissionais, associações e entidades de classe do setor correspondente, a ética empresarial atinge as empresas e organizações em geral. 

A empresa necessita desenvolver-se de tal forma que a ética, a conduta ética de seus integrantes, bem como os valores e convicções primários da organização se tornem parte de sua cultura.

ÉTICA é uma palavra de origem grega “ethos”, tem o significado: Conduta, ou relativo aos costumes.Podemos concluir que etimologicamente ética e moral são palavras sinonimas e caminham juntas.

 

Vários pensadores em diferentes épocas abordam especificamente os assuntos sobre ética. Os pré-socráticos, Aristóteles, os Cristãos(patrísticos, escolásticos e nominalistas), Kant, Espinoza e outros.

Uma questão da ética partir de uma visão pessoal por meio dos tópicos abaixo:

• Ética normativa - ética moral – baseia-se em princípios e regras morais fixas.Ética Profissional e Ética Religiosa: As regras devem ser obedecidas.
   
• Ética teleológica - ética imoral – baseia-se na ética dos fins: “Os fins justificam os meios”. Ética Econômica: O que importa é o capital.
   
• Ética situacional - ética amoral – baseia-se nas circunstâncias. Tudo é relativo e temporal. Ética Política: Tudo é possível, pois em política tudo vale.

O conceito de ética é classificado em cinco teorias:

• teoria fundamentalista: os conceitos éticos são tirados de fontes externas, podendo ser um livro( como Bíblia), um conjunto de regras, ou outro ser humano;
   
• Teoria utilitarista: em que os conceitos éticos devem ser pautados no critérios do maior bem para sociedade como um todo.
   
• Teoria kantiana: elaborada por Emanuel Kant, em que o individuo deve se comportar de acordo com os príncipios universais;
   
• Teoria contratualista: baseada nas idéias de Jean Jacques Rousseau cujos conceitos éticos são originários de um contrato social em que o ser humano assumiu com seus semelhantes o compromisso de se comportar de acordo com as regras morais para poder viver em sociedade.
   
• Teoria relativista: baseado as nas concepções individuais sobre o bem o e o mal, cada individuo decide o que é ou não ético.
   
  
   

Empresa Cidadã

Empresa cidadã seria aquela que poria o interesse da nação acima de seus próprios interesses? Então, por que as empresas demitem os seus empregados e transferem as suas atividades para o exterior?

Ou empresa cidadã é a que respeita as leis do país? Mas isso é uma exigência mínima de vida em sociedade. É a sua obrigação.

Nenhuma empresa tem interesse em trabalhar num ambiente devastado, nem num corpo social em decomposição. Preocupar-se com o ambiente e com a coesão social é também do interesse óbvio de qualquer organização empresarial. Pelo menos, a longo prazo.

Toda empresa funciona em torno de seus interesses. Assim, a expressão empresa-cidadã tende a se tornar uma cortina de fumaça, tão simpática em aparência quanto manipulativa na realidade.

A disseminação do conceito de empresa-cidadã produz uma ideologia empresarial, que é seu discurso de autojustificação, de manipulação publicitária e de formação de imagem. A implementação desse conceito termina por seqüestrar o bem comum para utilizá-lo na realização dos interesses empresariais específicos, no fundo apenas um eufemismo para dissimular a ganância.

Essa é a função, na maioria dos casos, da expressão empresa-cidadã: o aparelhamento ideológico para a realização dos interesses particularistas da empresa, e não da cidadania, do bem comum, do interesse universal.

A empresa-cidadã costuma afirmar que é preciso colocar o homem no coração da empresa. Então, por que as empresas despedem os homens nos momentos de crise ou quando desejam lucrar mais ainda?

Uma empresa funciona com base no seu interesse, que essencialmente é o lucro. Pelo menos, esta é uma das suas principais finalidades.

Não digo que a ética, a moral ou a cidadania não tenham lugar na empresa. Elas têm sim: o lugar dos indivíduos ou das pessoas que a integram, tanto como pessoas quanto profissionais.Mais do que o lucro, a finalidade da empresa é a finalidade do acionista. Esta é uma constatação que põe ainda mais luz à realidade empresarial. Isto explica a diversidade das finalidades para diferentes empresas. Por que todas as empresas teriam a mesma finalidade? Acionistas distintos podem ter, para uma mesma empresa, distintas finalidades. Pode ser a perenidade da empresa, a influência social ou política, pode ser a filantropia e até o bem da humanidade.

Se a empresa oferece empregos apenas por razões morais, nunca mais vai poder parar de fazê-lo, até quando não mais for de seu interesse. E, é claro, tal situação jamais dura muito tempo, não subsiste.

Uma empresa não é feita para criar empregos, mas para gerar lucro. Combater o desemprego não é a sua finalidade. Por isso, ela só contrata e demite em função de seu interesse de lucratividade. Pode ser uma lógica amoral, cruel às vezes, mas que se mostra econômica e socialmente efetiva no contexto das sociedades.

Assim, o conceito de empresa-cidadã passa a ser apenas um slogan publicitário, uma estratégia de marketing, nada tendo a ver com o verdadeiro conceito de cidadania.

Cultura material, oralidade e simbologia. Existe uma filosofia em África?

 Não há dúvida de que há uma visão de mundo que poderia se configurar como “Filosofia”. A valorização, tanto da cultura material como da riqueza espiritual e princípios éticos dos diversos grupos que compõem o mosaico cultural africano, evidencia o legado de gerações passadas às novas gerações.

Mesmo não havendo uma sistematização do conhecimento, haveria, pois,uma filosofia de vida em que a herança cultural recebida é continuamente reelaborada e confrontada com a dinamicidade da realidade circundante, que se mostra em contínuo vir-a-ser."

O Papel da Filosofia

Em todos os ramos do conhecimento a presença do filósofo pode ser sentida. Seja defendendo, seja criticando, os filósofos procuram marcar suas posições diante de toda atividade humana que envolva a reflexão. Sempre na esperança de poder encontrar algum critério ou princípio que justifique uma tomada de decisão ou uma argumentação qualquer. Da religião às artes, buscou-se, muitas vezes em vão, fornecer algum esclarecimento sobre a melhor maneira de se posicionar a respeito dos assuntos mais interessantes do ponto de vista humano.

Sócrates

Conhecido como patrono da Filosofia, Sócrates influencia até hoje o pensamento ocidental. Não deixou nenhuma obra escrita, sendo seus discípulos Platão e Xenofontes responsáveis por difundir seu pensamento.

Sócrates foi um dos mais importantes ícones da tradição filosófica ocidental.

Os diálogos de Platão retratam Sócrates como mestre que se recusa a ter discípulos, e um homem piedoso que foi executado por impiedade. Sócrates não valorizava os prazeres dos sentidos, todavia se escalava o belo entre as maiores virtudes, junto ao bom e ao justo. Dedicava-se ao parto das idéias dos cidadãos de Atenas, mas era indiferente em relação a seus próprios filhos.

Sócrates sempre dizia que sua sabedoria era limitada à sua própria ignorância (Só sei que nada sei.). Ele acreditava que os atos errados eram consequências da própria ignorância. Nunca proclamou ser sábio. A intenção de Sócrates era levar as pessoas a se sentirem ignorantes de tanto perguntar, problematização sobre conceitos que as pessoas tinham dogmas, verdades. 

 

 Pensamentos: 

" Sábio é aquele que conhece os limites da própria ignorância "

" Para conseguir a amizade de uma pessoa digna é preciso desenvolvermos em nós mesmos as qualidades que naquela admiramos ".

Texto: "Elogio da Filosofia para construir um mundo melhor"

O homem não tem controle do seu futuro.Nem sempre as metas são alcançadas.

Dinâmica e inovação é o casamento perfeito, pois dentro da organização quanto no dia a dia dos seres pensantes. Estamos em constante movimento.  

Esta noção de equilíbrio no movimento está fundamentalmente ligada a lógica do ser vivo. 

Destacando  “o homem pode, evidentemente, ter a percepção das coisas, mas pode, sobretudo criar, tanto na ordem material como na do imaterial”. O homem não age apenas em função de uma lógica de sobrevivência imediata, mas em função do projeto de vida ou futuro que o mesmo construiu mesmo que seja de forma simbólica. 

O mundo precisa transformar o conhecimento em esperança, isto é, em ações para tornar um mundo melhor.

O homem obedece à leis específicas, que podem ser definidas por dinamismo e inovação, uma vez que a vida é movimento, sem possibilidade de voltar atrás, e é motivada pela força da inovação, a grande responsável pela evolução.

 

  

 

Como podemos ver, é como um ciclo. Está tudo interligado, pois a evolução, em si, é progresso, e foi também determinada por uma escolha, que modificará o curso natural das coisas e brevemente será conhecida como história. Dessa forma, já que não temos poder sobre o futuro, ao menos podemos imaginá-lo, inventá-lo e construí-lo conforme nosso poder sobre as escolhas.

O pensamento de Parmênides

  Ele dizia: “Vamos e dir-te-ei – e tu escutas e levas as minhas palavras. Os únicos caminhos da investigação em que se pode pensar: o caminho que é e não pode não ser, é a via da Persuasão, pois acompanha a verdade; o outro, que não é e é forçoso que não seja, esse digo-te, é um caminho totalmente impensável. Pois não poderás conhecer o que não é, nem declará-lo.” 

  Quanto às mudanças e transformações físicas, o Vir-a-Ser, que a todo instante vemos ocorrer no mundo, Parmênides as explicava como sendo apenas uma mistura participativa de ser e não-ser. “Ao vir-a-ser é necessário tanto o ser quanto o não-ser. Se eles agem conjuntamente, então resulta um vir-a-ser”.

  Um desejo era o fator que impelia os elementos de qualidades opostas a se unirem, e o resultado disso é um vir-a-ser. Quando o desejo está satisfeito, o ódio e o conflito interno impulsionam novamente o ser e o não-ser à separação.

  Parmênides chega então à conclusão de que toda mudança é ilusória. Só o que existe realmente é o ser e o não-ser. O vir-a-ser é apenas uma ilusão sensível. Isto quer dizer que todas as percepções de nossos sentidos apenas criam ilusões, nas quais temos a tendência de pensar que o não-ser é, e que o vir-a-ser tem um ser.

Heráclito

      Heráclito foi um filósofo pré-socrático e foi considerado "o pai da dialética". Pensador do "tudo flui  e nada permanece; tudo se afasta e nada fica parado"...que seria elemento do qual deriva tudo o que nos circunda. Era um homem de sentimentos elevados, orgulhoso e cheio de desprezo pelos outros.Por seu desprendimento em relaçao ao poder e desprezo que dedicava ao bem material. Heraclitos era muito criticado e se recusava em participar da politica.

   Nos últimos anos da sua vida, passou a viver ainda mais isolado, nas montanhas, alimentando-se somente de plantas. Quando adoeceu, Heráclito foi obrigado a voltar à cidade. Aos médicos, cujo conhecimento ridicularizava, perguntou se seriam capazes de transformar uma inundaçao em seca, aludindo à sua doença.

   Os médicos não entenderam e acabaram sendo expulsos por Heráclito. O filósofo resolveu então recorrer a um curandeiro que lhe aconselhou imergir-se no estrume pois o calorfaria evaporar a água em excesso que havia em seu corpo. Foi um desastre: os cães de Heráclito não reconheceram o dono, inteiramente coberto de excrementos, e o atacaram, causando a sua morte. 

   Hoje Heraclitos é por muitos considerados o mais eminente pensador pré-socrático, por formular com vigor o problema da unidade permanente do ser diante da pluralidade e mutabilidade das coisas particulares e transitórias. Estabeleceu a existência de uma lei universal e fixa (o Lógos), regedora de todos os acontecimentos particulares e fundamento da harmonia universal, harmonia feita de tensões, "como a do arco e da lira".

 

Mito e Razao "porta para o logos"

 

Na Grécia antiga duas palavras ambas sem tradução exata para as línguas posteriores, que davam nome às narrativas justificadoras que explicavam o funcionamento do mundo e o sentido da vida, o que somos, de onde viemos e para onde vamos: “mitos” e “logos”.

No limiar da Filosofia grega há algo em si de não-filosófico, o mito. É a fé da comunidade nas grandes questões do mundo e da vida, dos deuses e homens, que dá ao povo a matéria do seu pensamento e do seu agir, dando origem a imaginaçao.

Logos é o seu inverso pois á uma busca pela razao e capacidade de racionalizaçao individual procurando sempre questionamentos para algo. É a verdade e realidade dos fatos a qual se esforça para trazer a tona.

Filme:

                               

Narradores de Javé como visto em sala é um drama dirigido por Eliane Caffé contando a historia dos moradores do vilarejo do vale chamado Javé. Um dos maiores temores entre os moradores é a construção de uma represa, sendo assim a cidade toda será alagada, pois os mesmos não possuem registros nem documentos das terras. Assim os moradores da região tenta mostrar que Javé possui um valor histórico a ser preservado.

Portanto precisam escrever os fatos que só são contados boca a boca, de geração em geração. Como a população por não ter conhecimento à maioria sendo analfabeto procura então ajuda de um ex-carteiro da cidade, um homem nada humano que só pensava em inventar calunias e mentiras dos habitantes da cidade garantindo seu emprego, pois nada pra ele importava. Conhecido como Biá, ele passa a por na escrita a historia contada pelos moradores, com personagens grandiosos e cheios de virtudes, cada uma diferente da outra. Buscavam se as lembranças nas memórias do povo de Javé, tarefa não muito fácil. 

Como observado o filme aborda temas como: crença, valores, historia formação na cultura de um povo, herança histórica, verdade e invenção, oposição entre memória, dimensão da escrita e tradições desse vilarejo. Os relatos com tons de fabulas, os casos contados, morte do fundador Idalécio e a participação de Mariadina no seu livro tava sendo algo perceptível no decorrer da historia, pois estavam contribuindo para formação cultural de um povo.

É tão comum ouvir as pessoas falarem “O povo aumenta, mas não inventa”. Enfim são verdades populares que acaba caindo na boca do povo levando a um confronto entre verdades, memória, invenção e historias. Em toda historia da humanidade essas lendas e crenças foi se passando de pai pra filho, pois estavam resgatando memórias do passando. Assim como no filme esses moradores buscam documentos com historia da cidadezinha fortalecendo as relações para com as pessoas.

Ao final do filme, o livro com a grande história de Javé acaba não sendo escrito. O progresso ostenta o espaço, a represa é construída, e por fim, a cidade é inundada e seus moradores desterrados. Narradores de Javé, embora tenha buscado o registro para que suas memórias não ficassem submersas, evidencia uma sociedade que se desvanece, em sua cultura, história e tradição em detrimento do progresso, do avanço tecnológico. Uma sociedade tecnologicamente mais evoluída tende a “engolir” uma sociedade menos evoluída. Todas as personagens que narram sua história possuem um grau de importância dentro dessa organização mesmo não sabendo ler e escrever. 

Enfim, a diferença entre linguagem oral e linguagem escrita não se restringe apenas a uma simples falta de conhecimento por parte do indivíduo, mas abrange toda uma cultura, toda uma sociedade, ou seja, a escrita é uma extensão de nossa fala, assim como a roda é uma extensão de nossos pés.

A palavra Filosofia "Forma de sentir e conceber a vida"

A palavra filosofia vem de origem grega. É composta por duas outras: philo e sophia. Philo deriva-se de philia, que significa amizade, amor fraterno, respeito entre os iguais. Sophia quer dizer sabedoria e dela vem à palavra sophos, sábio.

Filosofia significa, portanto, amizade pela sabedoria, amor e respeito pelo saber. Filosofo: o que ama a sabedoria tem amizade pelo saber, deseja saber. 

A filosofia surgiu na grecia antiga levando nomes de grandes pensadores como: Tales, Pitagoras, Platao, Heráclitos, Aristoteles, Sócrates entre outros. O principal intuito desses pensadores foi descobrir um elemento primordial, eterno e imutável que fosse a matéria básica de todas as coisas. Comecou-se entao a busca por valores, virtudes, crenças, justiças...